UBUNTU es una instalación de arte público de múltiples sitios que practica la filosofía indígena de la premisa de Ubuntu I Am, We Are. UBUNTU La exhibición re-textualiza el campus de CSULB en un terreno fértil para reconciliar su pasado de supremacía blanca y re-imaginar aún más una equidad, futuro inclusivo y diverso para todos. Las ubicaciones de los sitios CSULB son las LA 5 Plaza con el código QR de la propuesta Gathering , una ceremonia de percusión a cargo de American Indian Studies Inter-Tribal Drummers (AISITD), y el Pabellón KCAM proyectando el muro de la libertad de expresión humana ( HFOSW ) proyección de vídeo y la Monumento a UBUNTU .
La exposición UBUNTU nos pide reconocer la importancia y el valor de la vivencia de cada ser humano, para reconocernos en las comunidades que habitamos. El precepto de Nauri Umuntu Ngumuntu Ngbatu significa "una persona es una persona debido a otros o a través de ellos". La filosofía de Ubuntu sugiere que "un africano no es un individuo rudo, sino una persona que vive dentro de una comunidad". En el mundo de hoy, solo mediante el cultivo de una comunidad de solidaridad se puede sobrevivir al hambre, el aislamiento, las privaciones, la pobreza y cualquier desafío emergente debido a la preocupación de la comunidad por los demás. Nelson Mandela describe Ubuntu como "una filosofía que constituye una verdad de conexión, una forma de vida, que establece una sociedad abierta". Uno de los puntos en común entre Ubuntu y el pensamiento indígena indio americano es la importancia de desarrollar una comunidad consciente. La conciencia busca inherentemente reconocerse a sí misma en su entorno, esta verdad de conexión resuena con ambas enseñanzas, lo que sugiere que debemos considerar si lo que estamos haciendo habilitará o empoderará a la comunidad que nos rodea y la ayudará a mejorar.
La reunión trae un sentido de conmemoración, alegría y movimiento a LA-5 Plaza a través de la creación de un espacio inclusivo que honra a la diversa comunidad de CSULB y al pueblo Tongva Gabrielino. El rediseño de la plaza incluirá una gran escultura de cuerda, un mural que representa al pueblo Tongva Gabrielino de Puvungna , paisajismo de plantas nativas, obras de arte locales de la población de CSULB y un proceso artístico que incluirá representantes de CSULB y las diversas comunidades de Long Beach. los El enlace de recopilación se conecta al sitio web de la propuesta interactiva.
Originalmente fundada en la tierra cedida de Puvungna, CSULB ha tenido una historia tumultuosa con los administradores de la tierra, los pueblos / naciones Gabrielino, Tongva, Juaneno y Acjachemen. Puvungna se traduce como "el lugar de reunión", que es el sitio de una antigua aldea, un cementerio y el lugar sagrado de nacimiento de la deidad indígena americana Chinigchinich. Hace varias décadas antes de CSULB, los colonizadores de asentamientos de la "fiebre del oro" violaron a Puvungna de sus recursos naturales, como el 49er Prospector Pete (PP). Hasta 2020, el contencioso Forty-niner PP fue un emblema idolatrado de la universidad, como lo demuestra la ex mascota y la estatua de bronce grecorromana erigida a su semejanza y exhibida en la Plaza LA 5. El pueblo de Puvungna inició el largo y arduo proceso legal para erradicar al PP, su figura y su legado de la cultura y campus de CSULB. Puvungna ha servido como un lugar de reunión para la celebración espiritual de los pueblos indígenas de la región. Hoy en día, un pedestal vacío se asienta sobre la Plaza LA5, que ahora parece funcionar como un monumento a las luchas de los pueblos / naciones indígenas Gabrielino, Tongva, Juaneno y Acjachemen.
La reunión intenta honrar y conmemorar a los habitantes pasados, presentes y futuros de la tierra sagrada, Puvungna. Gathering reencuadra la narrativa de LA5 Plaza para reconciliar la atroz historia de Puvungna con una ceremonia de sanación y tambores a cargo de los Tamborileros Intertribales de Estudios Indígenas Estadounidenses . Los sonidos de tambores de los indios americanos son considerados los latidos del corazón del planeta por la gente de Gabarelino-Tonvga. Históricamente, Inter-Tribal Drumming ha sido una forma de reunir a la comunidad en sanación y celebración para elevar la vibración de la comunidad conscientemente. El AISITD aceptó generosamente una invitación para facilitar una ceremonia de sanación y tambores en LA 5 Plaza el 1 de diciembre de 2021 a las 5 pm. El zócalo ahora vacío es la ubicación del sitio para un código QR grabado que se vincula a la propuesta de Gathering.
El pabellón KCAM, antes UAM , es la segunda ubicación de la exhibición UBUNTU. El muro de Ronald y Sylvia Hartman presenta el muro de la libertad de expresión humana ( HFOSW ) video de la actuación del 19 de septiembre de 2018. La actuación silenciosa intervencionista de HFOSW utilizó la atención plena como un "estado del ser" para abrir un diálogo pasivo en la comunidad sobre la censura institucional encubierta del artista lauren woods Monumento AMERICANO exposición en otoño de 2018. El monumento de Woods abordó cuestiones de brutalidad policial relacionadas con la vida de los negros y luego fue "detenido" por el artista en un intento de abrir un proceso de justicia restaurativa con el museo y la institución con respecto al despido de la directora del museo, Kimberli Meyer . La controversia en torno al Monumento AMERICANO se convirtió en la inspiración para la actuación para demostrar cómo una protesta silenciosa puede empoderar eficazmente las ideas de libertad de expresión. El muro Hartman presenta el video de HFOSW el 1 de diciembre de 2021, de 4 pm a 7 pm.
UBUNTU Monument es una escultura de hierro de técnica mixta instalada en la esquina sur del pabellón KCAM adyacente a la pared Hartman. El monumento rinde homenaje al aliento, la fuerza y la vitalidad de los antepasados y mártires que perdieron la vida mientras eran Othered. La filosofía de Ubuntu sugiere que NOSOTROS imaginamos un LUGAR COMÚN equitativo, inclusivo y diverso para todas las personas de la Tierra reconociéndonos a sí mismos en los demás. Tomemos un momento para recordar a los más de 37.2 millones de personas que viven en la pobreza en los Estados Unidos, donde 417,281 de esas personas viven sin vivienda y 297,108 de esas personas sin hogar son minorías. Un censo de EE. UU. De 2020 identificó que las personas negras tienen la tasa de pobreza más alta del 19.5 por ciento de 1959 a 2019, sin cambios significativos en 2020. En Los Ángeles, el 27.1% de los residentes negros viven por debajo del umbral de pobreza. Mientras que un censo reciente de EE. UU. Estimó que los negros representan el 12% de la población, lamentablemente los negros representan el 26,4% de los asesinados por la policía en todas las circunstancias. Los negros son víctimas de manera significativa del uso letal de la fuerza por parte de la policía en casi el doble de la tasa de la población en general. Los negros en los EE. UU. Se ven afectados de manera desproporcionada por la opresión sistémica que impregna todos los aspectos de sus vidas. Un mántrico “YO SOY SOMOS” está inscrito en todo el monumento de la escultura hueca y se hace eco de la percepción indígena para que NOSOTROS podamos reconocer conscientemente nuestros puntos en común en las comunidades que habitamos.