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UBUNTU  ist eine multi-site-spezifische öffentliche Kunstinstallation, die die indigene Philosophie von Ubuntus Prämisse I Am, We Are praktiziert. UBUNTU  Die Ausstellung textualisiert den CSULB-Campus in einen fruchtbaren Boden für die Versöhnung seiner weißen Vorherrschaftsvergangenheit und eine weitere Neugestaltung eines gerechten,  inklusive und vielfältige Zukunft für alle. CSULB-Standorte sind die  LA 5 Plaza mit dem QR-Code des Gathering- Vorschlags, einer Trommelzeremonie von American Indian Studies Inter-Tribal Drummers (AISITD) und dem KCAM-Pavillon, der die  menschliche Redefreiheitsmauer  ( HFOSW ) Videoprojektion und die  UBUNTU-Denkmal .


Die UBUNTU- Ausstellung fordert uns auf, die Bedeutung und den Wert der Lebendigkeit jedes Menschen anzuerkennen, damit wir uns in den Gemeinschaften, in denen wir leben, wiedererkennen können  Das Nauri-Gebot Umuntu Ngumuntu Ngbatu bedeutet „eine Person ist eine Person wegen oder durch andere“. Die Philosophie von Ubuntu besagt, dass ein "Afrikaner kein robustes Individuum ist, sondern eine Person, die in einer Gemeinschaft lebt." In der heutigen Welt können Hunger, Isolation, Entbehrung, Armut und alle aufkommenden Herausforderungen nur durch die Pflege einer solidarischen Gemeinschaft aufgrund der Sorge der Gemeinschaft füreinander überlebt werden. Nelson Mandela beschreibt Ubuntu als "eine Philosophie, die eine verbindende Wahrheit darstellt, eine Lebensweise, die eine offene Gesellschaft begründet".  Eine der Gemeinsamkeiten zwischen Ubuntu und dem indigenen Denken der Indianer ist die Bedeutung des Aufbaus einer bewussten Gemeinschaft. Das Bewusstsein versucht von Natur aus, sich in seiner Umgebung zu erkennen, diese verbindende Wahrheit schwingt mit beiden Lehren mit und schlägt vor, dass wir überlegen sollten, ob das, was wir tun, die Gemeinschaft um uns herum ermöglicht oder stärkt und ihr hilft, sich zu verbessern.

Die Versammlungen bringen ein Gefühl des Gedenkens, der Freude und der Bewegung in das LA-5 Plaza durch die Schaffung eines integrativen Raums, der die vielfältige CSULB-Gemeinschaft und das Volk von Tongva Gabrielino ehrt. Die Neugestaltung des Platzes umfasst eine große Seilskulptur, ein Wandgemälde, das das Volk der Tongva Gabrielino in Puvungna darstellt , einheimische Pflanzenlandschaften, lokale Kunstwerke der CSULB-Bevölkerung und einen künstlerischen Prozess, an dem Vertreter von CSULB und den verschiedenen Gemeinden von Long Beach teilnehmen werden. Die  Der Sammellink stellt eine Verbindung zur interaktiven Angebotswebsite her.

 

Ursprünglich auf dem abgetretenen Land von Puvungna gegründet, hat CSULB eine turbulente Geschichte mit den Verwaltern des Landes, den Gabrielino, Tongva, Juaneno und Acjachemen Völkern/Nationen hinter sich. Puvungna bedeutet übersetzt "der Versammlungsort", der Ort eines alten Dorfes, einer Begräbnisstätte und der heilige Geburtsort der indianischen Gottheit Chinigchinich. Vor einigen Jahrzehnten  Vor CSULB vergewaltigten "Goldrausch"-Siedlungskolonisatoren Puvungna seiner natürlichen Ressourcen, wie etwa 49er Prospector Pete (PP). Bis 2020 war der umstrittene Forty-niner PP ein vergöttertes Emblem der Universität, wie das ehemalige Maskottchen und die nach ihm aufgestellte griechisch-römische Bronzestatue auf dem LA 5 Plaza zeigen. Die Leute von Puvungna begannen den langen und mühsamen juristischen Prozess, PP, seine Figur und sein Erbe von der Kultur und dem Campus von CSULB zu vernichten. Puvungna diente den indigenen Völkern der Region als Treffpunkt für spirituelle Feiern. Heute steht ein leerer Sockel auf dem LA5 Plaza, der jetzt als Mahnmal für die Kämpfe der indigenen Gabrielino, Tongva, Juaneno und Acjachemen zu dienen scheint. 

 

Sammeln von Versuchen, die vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Bewohner des heiligen Landes Puvungna zu ehren und zu gedenken. Gathering gestaltet die Erzählung von LA5 Plaza neu, um die ungeheuerliche Geschichte von Puvungna mit einer Heilungs- und Trommelzeremonie der American Indian Studies Inter-Tribal Drummers in Einklang zu bringen. Die Trommelklänge der amerikanischen Indianer werden von den Gabarelino-Tonvga als der Herzschlag des Planeten angesehen. Historisch gesehen war Inter-Tribal Drumming eine Möglichkeit, die Gemeinschaft zum Heilen und Feiern zu versammeln, um die Schwingung der Gemeinschaft bewusst zu erhöhen. Die AISITD nahm großzügig die Einladung an, am 1. Dezember 2021 um 17 Uhr eine Heilungs- und Trommelzeremonie im LA 5 Plaza zu ermöglichen. Der jetzt frei gewordene Sockel ist der Standort für einen eingravierten QR-Code, der auf den Versammlungsvorschlag verweist. 

Der KCAM-Pavillon, ehemals UAM , ist der zweite Standort der UBUNTU- Ausstellung. Die Wand von Ronald und Sylvia Hartman ist die Wand der menschlichen Redefreiheit  ( HFOSW ) Performance-Video vom 19. September 2018. Die interventionistische Silent-Performance von HFOSW nutzte Achtsamkeit als "Zustand des Seins", um einen passiven Dialog in der Gemeinschaft über die verdeckte institutionelle Zensur der Künstlerin Lauren Woods AMERICAN Monument zu eröffnen  Ausstellung im Herbst 2018. Das Woods-Denkmal befasste sich mit Fragen der Polizeibrutalität im Zusammenhang mit dem Leben schwarzer Menschen und wurde später vom Künstler "pausiert", um mit dem Museum und der Institution einen Restorative-Justice-Prozess wegen der Entlassung der Museumsdirektorin Kimberli Meyer einzuleiten . Die Kontroverse um das AMERICAN Monument wurde zur Inspiration für die Performance, um zu zeigen, wie ein stiller Protest Ideen der freien Meinungsäußerung effektiv stärken kann. Die Hartman-Wand zeigt das Video des HFOSW am 1. Dezember 2021 von 16 bis 19 Uhr. 

UBUNTU Monument ist eine Mixed-Media-Eisenskulptur, die an der südlichen Ecke des KCAM-Pavillons neben der Hartman-Mauer installiert wurde. Das Denkmal ehrt den Atem, die Kraft und die Lebendigkeit der Vorfahren und Märtyrer, die ihr Leben verloren, als sie Anderen waren. Die Philosophie von Ubuntu schlägt vor, dass WIR uns ein gerechtes, integratives und vielfältiges GEMEINSAME PLATZ für alle Menschen der Erde vorstellen, indem wir uns selbst ineinander erkennen. Nehmen wir uns einen Moment Zeit, um an die über 37,2 Millionen Menschen, die in den Vereinigten Staaten in Armut leben, zu erinnern, wo 417.281 dieser Menschen ohne Wohnung leben und 297.108 dieser Obdachlosen Minderheiten sind. Eine US-Volkszählung im Jahr 2020 ergab, dass Schwarze von 1959 bis 2019 mit 19,5 Prozent die höchste Armutsquote aufweisen, ohne dass sich 2020 signifikant verändert hat. In Los Angeles leben 27,1 Prozent der Schwarzen unterhalb der Armutsgrenze. Während eine kürzlich durchgeführte US-Volkszählung schätzte, dass Schwarze 12% der Bevölkerung ausmachen, sind Schwarze unter allen Umständen leider 26,4% der von der Polizei getöteten Personen. Schwarze Menschen sind fast doppelt so häufig Opfer tödlicher Gewaltanwendung durch die Polizei. Schwarze Menschen in den USA sind überproportional von systemischer Unterdrückung betroffen, die jeden Aspekt ihres Lebens durchdringt. Ein mantrisches „ICH BIN WIR SIND“ ist in das hohle Skulpturendenkmal eingeschrieben und spiegelt die indigene Wahrnehmung wider, damit WIR unsere Gemeinsamkeiten in den Gemeinschaften, in denen WIR leben, bewusst erkennen können.  

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